{"id":511,"date":"2022-08-22T22:02:13","date_gmt":"2022-08-22T20:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/?p=511"},"modified":"2022-08-22T22:08:09","modified_gmt":"2022-08-22T20:08:09","slug":"svati-cyril-a-metodej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/?p=511","title":{"rendered":"Svat\u00ed Cyril a Metod\u011bj"},"content":{"rendered":"\n

Sv\u00e1tek 5. \u010dervence.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cyril a Metod\u011bj poch\u00e1zej\u00ed ze Solun\u011b, makedonsk\u00e9ho m\u011bsta. Otec jejich Lev byl vysok\u00fd hodnost\u00e1\u0159 vojensk\u00fd. M\u011bli 5 sourozenc\u016f. Nejmlad\u0161\u00ed byl Konstantin, pozd\u011bji Cyril nazvan\u00fd, narodil se r. 827. Po studi\u00edch stal se Konstantin knihovn\u00edkem p\u0159i chr\u00e1mu sv. Moudrosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. 851 poslal Omar, vlada\u0159 Sarac\u00e9n\u016f v Melit\u011b, do Ca\u0159ihradu tento vzkaz: „M\u016f\u017eete – li zjevn\u011b vylo\u017eiti nauku o Trojicu Bo\u017e\u00ed, po\u0161lete n\u00e1m mu\u017ee, jen\u017e dovede n\u00e1s o tom p\u0159esv\u011bd\u010diti a p\u0159ekonati.“ Pozv\u00e1n\u00ed tomuto nebylo lze se vyhnouti, jinak by tvrd\u00ed Sarac\u00e9ni \u0159ekli, \u017ee k\u0159es\u0165an\u00e9 nedovedou h\u00e1jiti sv\u00e9 v\u00edry. I povolal princ Michal Konstantina a \u0159ekl mu: „Sly\u0161\u00ed\u0161 – li, filosofe, co proti v\u00ed\u0159e na\u0161\u00ed muv\u00ed Agarjan\u00e9? Ty jako\u017eto sluha nejsv. Trojice jdi a op\u0159i se jim! B\u016fh d\u00e1 milost a s\u00edlu, abys je p\u0159emohl jako David Goli\u00e1\u0161e.“ <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konstantin, znaje jazyk arabsk\u00fd, \u0161el. Kdy\u017e p\u0159i\u0161el do Melity, zpozoroval, \u017ee Agarjan\u00e9 pomalovali dve\u0159e k\u0159es\u0165an\u016f obrazy \u010f\u00e1bl\u016f. Sarac\u00e9ni se ho t\u00e1zali posm\u011b\u0161n\u011b: „V\u00ed\u0161 – li pak, co ty obrazy znamenaj\u00ed?“ Konstantin odpov\u011bd\u011bl vtipn\u011b: „Kde jsou obrazy \u010f\u00e1bl\u016f zven\u010d\u00ed, tam jsou k\u0159es\u0165\u00e1n\u00e9 uvnit\u0159: kde obrazy \u010f\u00e1bl\u016f zven\u010d\u00ed nejsou, tam jsou bezpochyby \u010f\u00e1blov\u00e9 uvnit\u0159.“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za u\u010den\u00e9 h\u00e1dky o v\u00edru nam\u00edtali Agarjan\u00e9, \u017ee mezi k\u0159es\u0165any jsou roztr\u017eky ve v\u00ed\u0159e a \u017ee se jejich \u017eivot nesrovn\u00e1v\u00e1 s v\u011brou k\u0159es\u0165anskou. Na to \u0159ekl Konstantin: „B\u016fh n\u00e1\u0161 jest jako hlubina mo\u0159sk\u00e1. Mnoz\u00ed cht\u011bj\u00edce bytost jeho vyzkoumati, vyd\u00e1vaj\u00ed se na hlubinu tu, ale jen ti, kdo\u017e jsou duchem silni, pozn\u00e1vaj\u00ed hos milost\u00ed jeho a p\u0159eplavuj\u00ed se \u0161\u0165astn\u011b v\u00edrem pochybnost\u00ed k pravd\u011b, kte\u0159\u00ed v\u0161ak jsou rozumu slab\u0161\u00edho, neb se plav\u00ed na zpuch\u0159el\u00fdch kor\u00e1bech poru\u0161en\u00e9 v\u016fle, ti uponou. Va\u0161e mohamed\u00e1nsk\u00e1 v\u00edra jest v\u0161ak jako pot\u016f\u010dek, jej\u017e m\u016f\u017ee ka\u017ed\u00fd pohodln\u011b p\u0159ekro\u010diti. V\u00e1\u0161 Mohamed neulo\u017eil v\u00e1m nic t\u011b\u017ek\u00e9ho, ale povolil v\u00e1m oddati se hn\u011bvu a \u017e\u00e1dostem t\u011blesn\u00fdm. Jinak Kristus: on pozvedl \u010dlov\u011bka od zem\u011b k nebes\u016fm, a proto \u017e\u00e1d\u00e1 od \u010dlov\u011bka t\u011b\u017ek\u00fdch v\u011bc\u00ed, aby se sebezap\u00edr\u00e1n\u00edm a p\u0159em\u00e1h\u00e1n\u00edm t\u011blesn\u00fdch cht\u00ed\u010d\u016f p\u0159ibli\u017eoval k and\u011bl\u016fm.“ <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e se potom Agarjan\u00e9 opov\u00e1\u017eili mluviti rouhav\u011b a potupn\u011b o nejsv. Trojici, zak\u0159ikl je Konstantin a vylo\u017eil jim toto tajemstv\u00ed slovy sam\u00e9ho Mohameda, \u010d\u00edm\u017e nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed nem\u00e1lo byli zara\u017eeni. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pozd\u011bji vychloubali se Sarac\u00e9ni dom\u011blou svou u\u010denost\u00ed. Konstantin je v\u0161ak zahanbil podobenstv\u00edm \u0159ka: „\u010clov\u011bk n\u011bjak\u00fd nabral z mo\u0159e vody a maje j\u00ed v ko\u017een\u00e9m m\u011bchu chlubil se cizinc\u016fm, \u017ee vody takov\u00e9 nikdo nem\u00e1. I p\u0159i\u0161el k n\u011bmu mu\u017e z pomo\u0159\u00ed a \u0159ekl mu: „Bl\u00e1zne, nestyd\u00ed\u0161 se vychloubati se t\u00edmto smrdut\u00fdm vakem? Co tu ve vaku schov\u00e1v\u00e1\u0161, toho my m\u00e1me cel\u00e9 mo\u0159e.“ Tak i vy se chlub\u00edtesvou tro\u0161kou moudrosti, kterou m\u00e1te od n\u00e1s.“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tito jsou otcov\u00e9 na\u0161i!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do ca\u0159ihradu p\u0159i\u0161li poslov\u00e9 moravsk\u00e9ho kn\u00ed\u017eete Rostislava prosit o v\u011brozv\u011bsty. \u0158ekli: „Lid\u00e9 na\u0161i odstoupili od pohanstv\u00ed, ale nem\u00e1me u\u010ditele, kter\u00fd by n\u00e1m jazykem na\u0161\u00edm vylo\u017eil pravou v\u00edru k\u0159es\u0165anskou.“ C\u00edsa\u0159 zavolal Konstantina a pravil mu: „V\u00edm, \u017ee jsi unaven, filosofe, ale je z\u00e1hodno, abys \u0161el na Moravu, nebo\u0165 nikdo jin\u00fd by nedovedl d\u00edlo to tak dob\u0159e vykonati. Vezmi s sebou bratra Metod\u011bje, jste Solu\u0148an\u00e9 a um\u00edte dob\u0159e po slovansku hovo\u0159iti.“ Konstantin ujal se d\u00edla, utvo\u0159il p\u00edsmo pro slovansk\u00fd jazyk a za\u010dal p\u0159ekl\u00e1dati P\u00edsmo svat\u00e9 a bohoslu\u017eebn\u00e9 knihy. A pak se dali svat\u00ed brat\u0159i na cestu a horliv\u011b hl\u00e1sali pravdy Bo\u017e\u00ed na Morav\u011b. Lid jim dob\u0159e rozum\u011bl a p\u0159ilnul k nim d\u011btinskou \u00factou a l\u00e1skou jako ke sv\u00fdm duchovn\u00edm otc\u016fm. Za p\u011bt let stala se Morava katolickou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pape\u017e mikul\u00e1\u0161 I. (857 -867) usly\u0161ev o blahod\u00e1rn\u00e9 \u010dinnosti svat\u00fdch brat\u0159\u00ed povolal je do \u0158\u00edma. Poslechli r\u00e1di, nebo\u0165 se u\u017e d\u0159\u00edve chystali do \u0158\u00edma, aby tam donesli ostatky sv. Klimenta, aby podali obvyklou zpr\u00e1vu o sv\u00e9 \u010dinnosti mision\u00e1\u0159sk\u00e9, vy\u017e\u00e1dali si schv\u00e1len\u00ed pro slovansk\u00fd p\u0159eklad posv\u00e1tn\u00fdch knih a aby poprosili o povolen\u00ed slovansk\u00e9 liturgie (bohoslu\u017eby). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ne\u017eli do\u0161li do \u0158\u00edma, zem\u0159el pape\u017e mikul\u00e1\u0161 I.  N\u00e1stupce jeho Hadri\u00e1n II. usly\u0161ev, \u017ee nesou ostatky sv. Klimenta, zaradoval se a slavn\u00fdm pr\u016fvodem je uvedl do m\u011bsta. Pape\u017e po zral\u00e9 \u00favaze schv\u00e1lil liturgick\u00e9 knihy slovansk\u00e9, posv\u011btil je a polo\u017eil v kostele Panny Marie V\u011bt\u0161\u00ed na olt\u00e1\u0159. Potom za jeho p\u0159\u00edtomnosti slou\u017eena byla m\u0161e sv. v jazyku slovansk\u00e9m. Nakonec oba brat\u0159i byli vysv\u011bceni na biskupy mision\u00e1\u0159sk\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tu pojednou ochurav\u011bl Konstantin a c\u00edt\u011b bl\u00ed\u017eiti se smrt, vstoupil do kl\u00e1\u0161tera. P\u0159ijal tam jm\u00e9no Cyril. Na smrteln\u00e9m l\u016f\u017eku domlouval sv\u00e9mu bratru:“Hle, brat\u0159e! A\u017e dosud jsme byli oba sp\u0159a\u017eeni, jednu br\u00e1zdu t\u00e1hnouce. A nyn\u00ed j\u00e1 pad\u00e1m na l\u00ed\u0161e a ukon\u010duji den sv\u016fj. V\u00edm, \u017ee velmi miluje\u0161 horu (kl\u00e1\u0161ter olympsk\u00fd), ale necht\u011bj pro horu opustiti u\u010den\u00ed sv\u00e9 na Morav\u011b. Z\u016fsta\u0148 u toho dobr\u00e9ho lidu a vyu\u010duj ho pravd\u011b Bo\u017e\u00ed!“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u0159\u00ed\u017eov\u00e1 cesta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Metod\u011bj se vr\u00e1til na Moravu s\u00e1m. Byl jmenov\u00e1n arcibiskupem pannonsk\u00fdm. Av\u0161ak jeho \u010dinnosti postavili se velik\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky na odpor. Biskupov\u00e9 fran\u0161t\u00ed \u010dinili si n\u00e1roky na \u00fazem\u00ed Moravy a Pannonie. Na jejich rozkaz byl Metod\u011bj jat, odvezen do n\u011bmecka, uvr\u017een do tuh\u00e9ho \u017eal\u00e1\u0159e a tam byl dr\u017een p\u016fl t\u0159et\u00edho roku. Metod\u011bj se odvolal k pape\u017ei Janu VIII., zen v\u0161e vy\u0161et\u0159il, vysvobodil Metod\u011bje a p\u0159\u00edsn\u011b potrestal provinil\u00e9 biskupy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Metod\u011bj se vr\u00e1til na Moravu, Radost Moravan\u016f byla velik\u00e1, \u017ee jim byl vr\u00e1cen milovan\u00fd arcibiskup. V tu dobu (r. 874) pok\u0159til metod\u011bj \u010desk\u00e9ho v\u00e9vodu Bo\u0159ivoje. T\u00edm byl u\u010din\u011bn velik\u00fd a rozhoduj\u00edc\u00ed krok, aby ve\u0161ker\u00fd n\u00e1rod \u010desk\u00fd byl obr\u00e1cen na v\u00edru k\u0159es\u0165anskou. Bo\u0159ivoj vzal sebou kn\u011bze Pavla do \u010cech. Man\u017eelka Bo\u0159ivojova, kn\u011b\u017ena Ludmila, p\u0159ilnula ke Kristu a v brzku byl zbudov\u00e1n chr\u00e1m na Lev\u00e9m Hradci a na hrad\u011b Pra\u017esk\u00e9m. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u011bme\u010dt\u00ed biskupov\u00e9 v\u0161ak nep\u0159est\u00e1vali strojiti \u00faklady Metod\u011bjovi. Pomlouvali jej, \u017ee pr\u00fd nen\u00ed pravov\u011brn\u00fd, \u017ee pr\u00fd slou\u017e\u00ed m\u0161i svatou v jazyku barbarsk\u00e9m, aby snadn\u011bji ukryl sv\u00e9 bludn\u00e9 u\u010den\u00ed. Metod\u011bj se odebral na pozv\u00e1n\u00ed pape\u017ee Jana VIII. do \u0158\u00edma a osv\u011bd\u010dil p\u0159esnou v\u00edru katolickou, tak\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010dil pape\u017ee o prosp\u011b\u0161nosti ob\u0159ad\u016f slovansk\u00fdch dokl\u00e1daje, \u017ee za p\u0159\u00ed\u010dinu slovansk\u00fdch slu\u017eeb Bo\u017e\u00edch v\u00edra k\u0159es\u0165ansk\u00e1 zapustila hlubok\u00e9 ko\u0159eny mezi Slovany. Pape\u017e shledal Metod\u011bje \u00fapln\u011b pravov\u011brn\u00fdm a p\u00edsemn\u011b dovolil konati slu\u017eby Bo\u017e\u00ed jazykem slovansk\u00fdm. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na \u017e\u00e1dost kn\u00ed\u017eete Svatopluka byl N\u011bmec Vichting vysv\u011bcen za biskupa nitransk\u00e9ho, ov\u0161em s rozkazem, aby ve v\u0161em podle c\u00edrkevn\u00edch z\u00e1kon\u016f byl poslu\u0161en arcibiskupa sv\u00e9ho Metod\u011bje. Ale biskup Vichting se nad Metod\u011bje povy\u0161oval, lhal, \u017ee m\u00e1 tajn\u00e9 rozkazy od pape\u017ee, \u017ee pr\u00fd z v\u016fle pape\u017eovy Metod\u011bj je postaven pod jeho dohled. Metod\u011bj byl nucen dopisem ot\u00e1zati se pape\u017ee, jak se v\u011bci maj\u00ed. Pape\u017e uklidnil arcibiskupa a sl\u00edbil, \u017ee vin\u00edka potrest\u00e1. Tak svat\u00e9mu Metod\u011bjovi nastaly pokojn\u00e9 \u010dasy a mohl po t\u0159i l\u00e9ta klidn\u011b pokra\u010dovati v apo\u0161tolsk\u00e9m sv\u00e9m d\u00edle. P\u0159elo\u017eil P\u00edsmo svat\u00e9 a\u017e na knihy Machabejsk\u00e9. Byl asi v\u0161edes\u00e1t\u00e9m roce v\u011bku sv\u00e9ho, kdy\u017e na Velehrad\u011b v P\u00e1nu zesnul dne 6. dubna 885.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imprimatur: \u010cesk\u00fd T\u011b\u0161\u00edn, die 22. Februari 1947, Dr. Franciscus Onderek, Ordinarius. Nr 461\/47 – Na\u0161e sv\u011btla<\/em><\/p>\n\n\n\n

Svat\u00ed Cyril a Metod\u011bj<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Svat\u00fd Cyril<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Svat\u00fd Metod\u011bj<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sv\u00e1tek 5. \u010dervence. Cyril a Metod\u011bj poch\u00e1zej\u00ed ze Solun\u011b, makedonsk\u00e9ho m\u011bsta. Otec jejich Lev byl vysok\u00fd hodnost\u00e1\u0159 vojensk\u00fd. M\u011bli 5 sourozenc\u016f. Nejmlad\u0161\u00ed byl Konstantin, pozd\u011bji Cyril nazvan\u00fd, narodil se r. 827. Po studi\u00edch stal se Konstantin knihovn\u00edkem p\u0159i chr\u00e1mu sv. Moudrosti. R. 851 poslal Omar, vlada\u0159 Sarac\u00e9n\u016f v Melit\u011b, do Ca\u0159ihradu tento vzkaz: „M\u016f\u017eete – […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[19],"class_list":["post-511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kostel","tag-kostel-sv-michaela"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":514,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions\/514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}