Dev\u00edtidenn\u00ed pobo\u017enost k Duchu svat\u00e9mu jest ze v\u0161ech nejp\u0159edn\u011bj\u0161\u00ed, je\u017eto poprv\u00e9 byla kon\u00e1na od sv. apo\u0161tol\u016f a nejblah. Panny Marie v Jerusal\u00e9m\u011b ve ve\u010de\u0159adle, a vyznamen\u00e1na byla tak skv\u011bl\u00fdmi z\u00e1zraky a dary, zvl\u00e1\u0161t\u011b darov\u00e1n\u00edm sam\u00e9ho Ducha svat\u00e9ho, jeho\u017e s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus zaslou\u017eil n\u00e1m p\u0159eho\u0159k\u00fdm utrpen\u00edm sv\u00fdm. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus s\u00e1m pou\u010dil n\u00e1s o tom, an pravil k u\u010dedn\u00edk\u016fm sv\u00fdm, jestli\u017ee neum\u0159e, \u017ee mu nebude lze Ducha sv. n\u00e1m poslati: „Neodejdu- li, nep\u0159\u00edjde k v\u00e1m Ut\u011b\u0161itel: odejdu- li, po\u0161lu ho k v\u00e1m“ (jan 16, 7.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u00e1le v\u00edra sv. n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee Duch sv. jest l\u00e1ska, kterou Otec a Slovo v\u011b\u010dn\u00e9 navz\u00e1jem se miluj\u00ed, a tud\u00ed\u017e dar l\u00e1sky, jej\u017e B\u016fh du\u0161\u00edm na\u0161im u\u0161t\u011bd\u0159uje a kter\u00fd jest v\u0161ech dar\u016f nejvz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00ed, p\u0159ipisuje se hlavn\u011b Duchu sv., jak d\u00ed sv. Pavel, \u0159ka: „L\u00e1ska Bo\u017e\u00ed rozlita jest v srdc\u00edch na\u0161ich skrze Ducha sv., kter\u00fd\u017e d\u00e1n jest n\u00e1m.“ (\u0158\u00edm. 5, 5.) Proto slu\u0161\u00ed, abychom o t\u00e9to dev\u00edtidenn\u00ed pobo\u017enosti na mysl si uvedli velik\u00e9 a vz\u00e1cn\u00e9 vlastnosti l\u00e1sky Bo\u017e\u00ed, abychom po n\u00ed zatou\u017eili a n\u00e1bo\u017en\u00fdmi cvi\u010den\u00edmi, zejm\u00e9na modlitbou hled\u011bli j\u00ed \u00fa\u010dastn\u00fdmi se st\u00e1ti, je\u017eto B\u016fh p\u0159isl\u00edbil j\u00ed tomu, kdo ho pokorn\u011b o ni pros\u00ed: „Otec v\u00e1\u0161 nebesk\u00fd d\u00e1 ducha dobr\u00e9ho t\u011bm, kdo\u017e ho pros\u00ed.“ (Luk. 11, 13.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest ohe\u0148, kter\u00fd rozn\u011bcuje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u016fh na\u0159\u00eddil ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b, aby na olt\u00e1\u0159i jeho ustavi\u010dn\u011b ohe\u0148 se udr\u017eoval. „Ohe\u0148 pak olt\u00e1\u0159e v\u017edycky ho\u0159eti bude.“(3 Moj\u017e\u00ed\u0161 6, 12) Sv. \u0158eho\u0159 prav\u00ed, \u017ee olt\u00e1\u0159em Bo\u017e\u00edm jsou na\u0161e srdce, a B\u016fh si p\u0159eje, aby ohe\u0148 l\u00e1sky jeho v\u017edycky v nich ho\u0159el. Proto Otec v\u011b\u010dn\u00fd, nemaje na tom dosti, \u017ee n\u00e1m dal Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, Syna sv\u00e9ho, aby n\u00e1s smrt\u00ed svou spasil, daroval n\u00e1m t\u00e9\u017e Ducha sv., aby p\u0159eb\u00fdvaje v du\u0161\u00edch na\u0161ich, ustavi\u010dn\u011b rozn\u011bcoval je l\u00e1skou Bo\u017e\u00ed. A Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus s\u00e1m dosv\u011bd\u010duje, \u017ee jedin\u011b proto p\u0159i\u0161el na sv\u011bt, aby v srdc\u00edch na\u0161ich rozn\u00edtil tento svat\u00fd ohe\u0148, a \u017ee jin\u00e9ho si nep\u0159eje, ne\u017e aby vid\u011bl je l\u00e1skou rozn\u00edcen\u00e1: „Ohe\u0148 p\u0159i\u0161el jsem pustit na zem, a co chci, jedin\u00e9 aby se zap\u00e1lil.“ (Luk. 12, 49.) Proto zapom\u00ednaje na ur\u00e1\u017eky a nevd\u011bk, jich\u017eto se mu na zemi dostalo od lid\u00ed, seslal n\u00e1m po sv\u00e9m nanebevstoupen\u00ed Ducha sv. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nejmilej\u0161\u00ed Vykupiteli, tak n\u00e1s tedy v\u017edycky miluje\u0161: ve sv\u00fdch muk\u00e1ch a potup\u00e1ch i ve sl\u00e1v\u011b?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Proto uk\u00e1zal se t\u00e9\u017e Duch sv. ve ve\u010de\u0159adle v podob\u011b ohniv\u00fdch jazyk\u016f: „I uk\u00e1zali se jim rozd\u011blen\u00ed jazykov\u00e9, jako ohe\u0148.“ (Sk. 2,3.) A proto u\u010d\u00ed n\u00e1s t\u00e9\u017e c\u00edrkev sv. modliti se: „On\u00edm ohn\u011bm pros\u00edme Pane, nech\u0165 Duch svat\u00fd n\u00e1s rozplamen\u00ed, kter\u00fd P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159inesl na zemi a cht\u011bl, aby siln\u011b se rozn\u00edtil.“ (V sobotu svatodu\u0161n\u00edch such\u00fdch dn\u016f.)<\/em> Ten svat\u00fd ohe\u0148 rozn\u00edtil t\u00e9\u017e sv\u011btce, aby velik\u00e9 v\u011bci podnikli pro Boha, aby nep\u0159\u00e1tely sv\u00e9 milovali, po opovr\u017een\u00ed tou\u017eili, v\u0161ech statk\u016f vezdej\u0161\u00edch se od\u0159ekli a s radost\u00ed objali muka a smrt. L\u00e1ska nem\u016f\u017ee b\u00fdti nete\u010dnou a nikdy ne\u0159ekne: Dosti, Du\u0161e, Boha miluj\u00edc\u00ed, \u010d\u00edm v\u00edce \u010din\u00ed pro miluj\u00edc\u00edho, t\u00edm v\u00edce p\u0159eje si pro n\u011bho u\u010diniti, aby se mu zal\u00edbila a l\u00e1sku jeho v\u00edc a v\u00edce si naklonila. Tento ohe\u0148 rozn\u011bcuje se v modlitb\u011b rozj\u00edmav\u00e9 podle slov \u017ealmisty P\u00e1n\u011b: „V p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed sv\u00e9m rozp\u00e1lil se ohe\u0148.“ (\u017dalm 38, 4.) Jestli\u017ee si tedy \u017e\u00e1d\u00e1me ho\u0159eti l\u00e1skou k Bohu, zamilujeme si modlitbu rozj\u00edmavou: to jest bla\u017een\u00e1 v\u00fdhe\u0148, v n\u00ed\u017e tento bo\u017esk\u00fd dar se rozn\u011bcuje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bo\u017ee m\u016fj, dosud jsem ni\u010deho neu\u010dinil pro tebe, je\u017eto jsi tak velik\u00e9 v\u011bci u\u010dinil pro mne. Ach, vla\u017enost m\u00e1 zajist\u00e9 t\u011b velmi nut\u00ed, abys m\u011b vyvrhl. \u00d3, Du\u0161e svat\u00fd, „oh\u0159ej, co jest studeno.“ Zbav mne t\u00e9to m\u00e9 chladnosti a rozn\u011b\u0165 ve mn\u011b silnou touhu, tob\u011b se zal\u00edbiti. Od\u0159\u00edk\u00e1m se nyn\u00ed v\u0161ech z\u00e1lib sv\u00fdch a p\u0159eji si rad\u011bji um\u0159\u00edti, ne\u017e dost malou nelibost tob\u011b zp\u016fsobiti. Uk\u00e1zal jsi se v podob\u011b ohniv\u00fdch jazyk\u016f, i zasv\u011bcuji ti jazyk sv\u016fj, aby t\u011b ji\u017e neur\u00e1\u017eel. \u00d3 Bo\u017ee, tys mi ho daroval, abych t\u011b j\u00edm chv\u00e1lil, a j\u00e1 jsem t\u011b j\u00edm ur\u00e1\u017eel a t\u00e9\u017e jin\u00e9 k tomu svedl, \u017ee t\u011b urazili. Lituji toho ze v\u0161\u00ed du\u0161e sv\u00e9. Pro l\u00e1sku Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kter\u00fd za sv\u00e9ho \u017eivota jazykem sv\u00fdm tolik t\u011b ctil a oslavoval, dej, a\u0165 i j\u00e1 ode dne\u0161ka v\u017edycky t\u011b ct\u00edm, chv\u00e1le t\u011b na sv\u00fdch modlitb\u00e1ch, \u010dasto o pomoc t\u011b vz\u00fdvaje a rozmlouvaje o dobrot\u011b tv\u00e9 a o nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sce, kter\u00e9 zasluhuje\u0161. Miluji t\u011b, Svrchovan\u00e9 dobro m\u00e9: miluji t\u011b, \u00f3 Bo\u017ee l\u00e1sky. – \u00d3 Maria, ty jsi nejmilej\u0161\u00ed nev\u011bstou Ducha sv. : vypros mi ohe\u0148 svat\u00e9 l\u00e1sky. <\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska je sv\u011btlo, kter\u00e9 osv\u011bcuje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jedno z nejv\u011bt\u0161\u00edch ne\u0161t\u011bst\u00ed, kter\u00e9 h\u0159\u00edch Adam\u016fv na n\u00e1s uvalil, jest i to, \u017ee zatemn\u011bn jest rozum n\u00e1\u0161 zl\u00fdmi \u017e\u00e1dostmi, kter\u00e9 mysl na\u0161\u00ed zast\u00edraj\u00ed. Uboh\u00e1 du\u0161e, kter\u00e1 se podd\u00e1 n\u011bkter\u00e9 v\u00e1\u0161ni! N\u00e1ru\u017eivost jest d\u00fdm a z\u00e1voj, kter\u00fd nedopou\u0161t\u00ed, abychom poznali pravdu. Jak vyst\u0159\u00edh\u00e1 se zl\u00e9ho, kdo nepozn\u00e1v\u00e1, co jest zl\u00e9? Tato zaslepenost vzm\u00e1h\u00e1 se v\u00edc a v\u00edce, \u010d\u00edm v\u00edce mno\u017e\u00ed se h\u0159\u00edchov\u00e9 na\u0161i. Av\u0161ak Duch sv., jen\u017e zove se „p\u0159ebla\u017een\u00fdm sv\u011btlem“, bo\u017esk\u00fdmi paprsky sv\u00fdmi srdce na\u0161e nejen l\u00e1skou rozpaluje, ale t\u00e9\u017e tmu rozptyluje, a d\u00e1v\u00e1 n\u00e1m poznati, jak marny jsou pozemsk\u00e9 statky a jakou cenu maj\u00ed statky v\u011b\u010dn\u00e9, jak d\u016fle\u017eito jest du\u0161i spasiti, jak vz\u00e1cn\u00e1 jest milost Bo\u017e\u00ed, jak dobrotiv\u00fd jest B\u016fh, jak nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sky jest hoden a jak nesm\u00edrn\u011b n\u00e1s miluje: „T\u011blesn\u00fd pak \u010dlov\u011bk nech\u00e1pe t\u011bch v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 jsou Ducha Bo\u017e\u00edho.“ (1. Kor. 2, 14.) \u010clov\u011bk poh\u0159\u00ed\u017een\u00fd v pozemsk\u00fdch \u017e\u00e1dostech m\u00e1lo ch\u00e1pe tyto pravdy, a proto ne\u0161\u0165astn\u00edk miluje, \u010deho by m\u011bl nen\u00e1vid\u011bt, a nen\u00e1vid\u00ed, co by m\u011bl milovati. „\u00d3 l\u00e1sko nepoznan\u00e1, \u00f3 l\u00e1sko nemilovan\u00e1,“ vol\u00e1vala sv. M\u00e1\u0159\u00ed Magdal\u00e9na z Pazzy. A sv. Teresie \u0159\u00edk\u00e1vala, \u017ee Boha nemiluj\u00ed proto\u017ee ho neznaj\u00ed. Proto svat\u00ed pros\u00edvali st\u00e1le Boha, aby je osv\u00edtil a sv\u011btlem sv\u00fdm je obda\u0159il: „Vypus\u0165 sv\u011btlo sv\u00e9! Osv\u011b\u0165 temnosti m\u00e9! Otev\u0159i o\u010di m\u00e9.“ A zajist\u00e9: nebo\u0165 beze sv\u011btla nelze vyst\u0159\u00edhati se p\u00e1du, nemo\u017eno nal\u00e9zti Boha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d3, bo\u017esk\u00fd Du\u0161e svat\u00fd, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee jsi prav\u00fd B\u016fh, ale jedin\u00fd toliko B\u016fh s Otcem a Synem. Klan\u00edm se tob\u011b a vyzn\u00e1v\u00e1m, \u017ee ty jsi d\u00e1rce v\u0161ech osv\u00edcen\u00ed, jimi\u017e jsi mi dal poznati, jak zle jsem \u010dinil, kdy\u017e jsem t\u011b ur\u00e1\u017eel, a jak jsem povinen t\u011b milovati. D\u011bkuji ti za to a nenejv\u00fd\u0161 toho \u017eel\u00edm a lituji, \u017ee jsem t\u011b hn\u011bval. Zasluhoval jsem, abys mne ponechal v zaslepenosti m\u00e9: av\u0161ak vid\u00edm, \u017ee jsi mne je\u0161t\u011b neopustil. Osv\u011bcuj mne i nad\u00e1le, Du\u0161e v\u011b\u010dn\u00fd, a\u0165 v\u00edc a v\u00edce pozn\u00e1v\u00e1m nekone\u010dnou dobrotu tvou, a posiluj mne, abych t\u011b budoucn\u011b miloval z cel\u00e9ho srdce sv\u00e9ho. Rozhojni milost svou ve mn\u011b, abych nemiloval, ne\u017e tebe. Pros\u00edm t\u011b o to pro z\u00e1sluhy Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Miluji t\u011b, nejvy\u0161\u0161\u00ed dobro m\u00e9: miluji t\u011b v\u00edce, ne\u017e sebe. Chci b\u00fdti v\u0161ecek tv\u016fj: p\u0159\u00edjmi m\u011b a nedej, abych t\u011b op\u011bt opustil. \u00d3, Maria, matko m\u00e1, st\u016fj v\u017edycky p\u0159i mn\u011b p\u0159\u00edmluvou svou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest voda, kter\u00e1 has\u00ed \u017e\u00edze\u0148.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska se naz\u00fdv\u00e1 t\u00e9\u017e pramenem \u017eiv\u00fdm: „Tys l\u00e1ska, ohe\u0148, \u017eiv\u00fd zdroj.“ Vykupitel n\u00e1\u0161 pravil k Samarit\u00e1nce: „Kdo se napije vody, kterou j\u00e1 d\u00e1m jemu, nebude \u017e\u00edzniti na v\u011bky.“ (Jan 4, 13.) L\u00e1ska jest voda, kter\u00e1 has\u00ed \u017e\u00edze\u0148. Kdo Boha up\u0159\u00edmn\u011b miluje, jin\u00e9ho nehled\u00e1, ani\u017e si \u017e\u00e1d\u00e1, proto\u017ee v Bohu m\u00e1 v\u0161ecko dobr\u00e9. Pro\u010de\u017e s Bohem jsa spokojen, vol\u00e1 v\u017edy radostn\u011b: „Bo\u017ee m\u016fj a m\u00e9 v\u0161ecko!“ Bo\u017ee m\u016fj, ty jsi ve\u0161kero dobro m\u00e9. A proto st\u011b\u017euje si B\u016fh na tak \u010detn\u00e9 du\u0161e, kter\u00e9 dopro\u0161uj\u00ed se u tvor\u016f b\u00eddn\u00fdch a kr\u00e1tk\u00fdch rozko\u0161\u00ed, a jeho opou\u0161t\u011bj\u00ed, jen\u017e jest dobro nekone\u010dn\u00e9 a zdroj v\u0161elik\u00e9 radosti. „Mne opustili, studnici vody \u017eiv\u00e9, a kopali sob\u011b cisterny, cisterny rozpukan\u00e9, kter\u00e9 nemohou dr\u017eeti vody.“ (Jer. 2, 13.) Proto vol\u00e1 B\u016fh, jen\u017e n\u00e1s miluje a p\u0159eje si n\u00e1s m\u00edti \u0161\u0165astn\u00e9, a zve v\u0161ecky: „\u017d\u00edzn\u00ed- li kdo, poj\u010f ke mn\u011b!“ (Jan 7. 13) P\u0159eje- li si kdo b\u00fdti \u0161\u0165asten, poj\u010f ke mn\u011b, a d\u00e1m jemu Ducha sv., jen\u017e u\u010din\u00ed jej bla\u017een\u00fdm v \u017eivot\u011b tomto i v onom: „Kdo\u017e v\u011b\u0159\u00ed ve mne, jako\u017e d\u00ed p\u00edsmo, poplynou z t\u011bla \u0159eky vody \u017eiv\u00e9.“ (v. 38.) Kdo toti\u017e v\u011b\u0159\u00ed v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a jej miluje, dostane se mu tak hojn\u00fdch milost\u00ed, \u017ee z jeho srdce vypr\u00fd\u0161t\u00ed se \u010detn\u00e9 prameny sv. ctnost\u00ed, jimi\u017e zachov\u00e1 si nejen sv\u016fj vlastn\u00ed \u017eivot, n\u00fdbr\u017e i jin\u00fdm \u017eivot zjedn\u00e1. A tou vodou byl pr\u00e1v\u011b Duch sv., podstatn\u00e1 l\u00e1ska, kter\u00e9ho n\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus sl\u00edbil poslati s nebe po sv\u00e9m vstoupen\u00ed na nebe: „A to \u0159ekl o Duchu, kter\u00e9ho m\u011bli v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v n\u011bho p\u0159ij\u00edmati, neb je\u0161t\u011b nebyl d\u00e1n Duch, proto\u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je\u0161t\u011b nebyl oslaven.“ (V39.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kl\u00ed\u010d, kter\u00fd otv\u00edr\u00e1 z\u0159\u00eddla t\u011bchto bla\u017een\u00fdch vod, jest sv. modlitba, kter\u00e1 n\u00e1m zjedn\u00e1 v\u0161ecko dobr\u00e9 podle zasl\u00edben\u00ed: „Proste a obdr\u017e\u00edte.“ My jsme slep\u00ed, chud\u00ed a slab\u00ed, ale modlitba zjedn\u00e1 n\u00e1m sv\u011btlo, s\u00edlu a milosti p\u0159ebohat\u00e9. Theodoret prav\u00ed: „Modlitba jedna jest, ale v\u0161ecko zm\u016f\u017ee.“ Kdo pros\u00ed, obdr\u017e\u00ed, \u010dehokoliv si \u017e\u00e1d\u00e1. B\u016fh r\u00e1d n\u00e1m d\u00e1 milosti sv\u00e9, ale chce b\u00fdti pro\u0161en. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n „Pane, dej mi t\u00e9 vody.“ M\u016fj Je\u017e\u00ed\u0161i, pros\u00edm t\u011b se \u017eenou Samarit\u00e1nkou, dej mi t\u00e9to vody l\u00e1sky sv\u00e9, kter\u00e1 mi d\u00e1 zapomenouti na tuto zemi, abych \u017eil jedin\u011b tob\u011b, jen\u017e jsi nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sky hoden. „Vyprahl\u00e1 n\u00e1m srdce zvla\u017e.“ Du\u0161e m\u00e1 jest zem\u011b vyprahl\u00e1, je\u017e neplod\u00ed ne\u017e hlo\u017e\u00ed a trn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f: \u00f3, zvla\u017ei\u017e ji milost\u00ed svou, aby p\u0159inesla n\u011bjak\u00e9 ovoce k tv\u00e9 cti a sl\u00e1v\u011b, prv\u00e9 ne\u017e smrt\u00ed odejde z tohoto \u017eivota. \u00d3, prameni vody \u017eiv\u00e9, \u00f3 nejvy\u0161\u0161\u00ed dobro, jak \u010dasto jsem tebe opustil pro b\u00eddn\u00e9 pozemsk\u00e9 kalu\u017ee, kter\u00e9 mne p\u0159ipravily o l\u00e1sku tvou. \u00d3, bych byl sp\u00ed\u0161e um\u0159el, ne\u017eli t\u011b urazil! Av\u0161ak budoucn\u011b nechci ji\u017e hledati ne\u017e tebe, \u00f3, Bo\u017ee m\u016fj! P\u0159isp\u011bj mi a u\u010di\u0148, a\u0165 jsem ti v\u011bren. – \u00d3, Maria, nad\u011bje m\u00e1, zachovej mne v\u017edy pod sv\u00fdm ochrann\u00fdm pl\u00e1\u0161t\u011bm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest rosa, kter\u00e1 z\u00farod\u0148uje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e1v\u011b o to c\u00edrkev sv. u\u010d\u00ed n\u00e1s modliti se: „Ducha sv. v srdce ne\u0161e vlij a je o\u010dis\u0165, rosou jeho veskrze je skrop a z\u00farodni.“ L\u00e1ska z\u00farod\u0148uje v du\u0161i dobr\u00e9 \u017e\u00e1dosti, spasiteln\u00e1 p\u0159edsevzet\u00ed a sv. \u010diny: to jsou kv\u011bty a ovoce, kter\u00e9 plod\u00ed milost Ducha sv. L\u00e1ska naz\u00fdv\u00e1 se rosou t\u00e9\u017e proto, \u017ee m\u00edrn\u00ed \u017e\u00e1r zl\u00fdch \u017e\u00e1dost\u00ed a poku\u0161en\u00ed. Proto sluje t\u00e9\u017e Duch svat\u00fd ochlazen\u00edm a ob\u010derstven\u00edm v \u017e\u00e1ru. „Chl\u00e1dkem jsi, kdy\u017e p\u00e1l\u00ed \u017e\u00e1r.“ Tato rosa pad\u00e1 do srdc\u00ed na\u0161ich p\u0159i modlitb\u011b. Dosti jest, pomodl\u00edme- li se \u010dtvrt hodiny, a ka\u017ed\u00e1 sebe prud\u0161\u00ed nen\u00e1vist a nez\u0159\u00edzen\u00e1 l\u00e1ska utichne. “ Uvedl mne do sklepa vinn\u00e9ho, spo\u0159\u00e1dal ve mn\u011b l\u00e1sku.“ (P\u00eds. 2, 4.) Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed jest ten sklep, kde l\u00e1ska se po\u0159\u00e1d\u00e1, vedouc n\u00e1s k tomu, abychom bli\u017en\u00edho milovali jako samy sebe a Boha nade v\u0161ecko. Kdo Boha miluje, miluje modlitbu, a kdo nemiluje modlitby, jest mravn\u011b nemo\u017eno, aby potla\u010dil sv\u00e9 n\u00e1ru\u017eivosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d3, bo\u017esk\u00fd Du\u0161e svat\u00fd, nechci ji\u017e \u017e\u00edti sob\u011b, v\u0161ecky ostatn\u00ed dny \u017eivota sv\u00e9ho chci jen tebe milovati a tob\u011b \u010diniti radost. Pro\u010de\u017e t\u011b pros\u00edm o dar modlitby. P\u0159\u00edj\u010f do srdce m\u00e9ho a nau\u010d m\u011b se tak modliti, jak n\u00e1le\u017e\u00ed. Posilni m\u011b, abych j\u00ed neopom\u00edjel z omrzelosti v \u010das du\u0161evn\u00ed vyprahlosti, a ud\u011bl mi ducha modlitby, toti\u017e milost, abych se v\u017edycky modlil a o to t\u011b prosil, co jest nejmilej\u0161\u00ed bo\u017esk\u00e9mu srdci tv\u00e9mu. Byl jsem ji\u017e pro h\u0159\u00edchy sv\u00e9 ztracen, ale z p\u0159en\u011b\u017en\u00e9 l\u00e1sky tv\u00e9 ke mn\u011b vid\u00edm, \u017ee chce\u0161. abych byl spasen a stal se svat\u00fdm: a j\u00e1 chci svat\u00fdm b\u00fdti, abych se ti zal\u00edbil a v\u00edce miloval nekone\u010dnou dobrotu tvoji. Miluji t\u011b, a proto\u017ee t\u011b miluji, v\u0161ecek se tob\u011b daruji. – \u00d3, Maria, nad\u011bje m\u00e1, vezmi m\u011b do sv\u00e9 ochrany.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest odpo\u010dinut\u00ed, je\u017e ob\u010derstvuje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O l\u00e1sce zp\u00edv\u00e1 C\u00edrkev: „Odpo\u010dinek je tv\u016fj dar, v pl\u00e1\u010di um\u00ed\u0161 pot\u011b\u0161it.“ L\u00e1ska jest odpo\u010dinut\u00edm, je\u017e ob\u010derstvuje, nebo\u0165 l\u00e1ska hlavn\u011b k tomu se nese, aby v\u016fle miluj\u00edc\u00edho za jedno byla s v\u016fl\u00ed milovan\u00e9ho. Du\u0161e, Boha miluj\u00edc\u00ed, v ka\u017ed\u00e9 ur\u00e1\u017ece j\u00ed u\u010din\u011bn\u00e9, v ka\u017ed\u00e9 bolesti, ji\u017e sn\u00e1\u0161\u00ed, v ka\u017ed\u00e9 ztr\u00e1t\u011b, kter\u00e1 ji potk\u00e1, hned se obvesel\u00ed, jakmile si vzpomene, \u017ee jest to v\u016fle toho, jeho\u017e miluje, aby trp\u011bla tuto zkou\u0161ku. \u0158ekne- li si pouze: „B\u016fh m\u016fj tomu chce,“ ve v\u0161ech sou\u017een\u00edch hned se pot\u011b\u0161\u00ed a upokoj\u00ed. To jest ten pokoj, kter\u00fd jest nade v\u0161echny rozko\u0161e smysln\u00e9: „Pokoj Bo\u017e\u00ed, kter\u00fd\u017e p\u0159evy\u0161uje v\u0161elik\u00fd smysl.“ (Filip. 4, 7.) Kdy\u017e sv. Ma\u0159\u00ed Magdalena z Pazzi vyslovila pouh\u00e9 slovo: “ V\u016fle Bo\u017e\u00ed,“ opl\u00fdvala ji\u017e radost\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n V tomto \u017eivot\u011b ka\u017ed\u00e9mu jest n\u00e9sti sv\u016fj k\u0159\u00ed\u017e. Sv. Teresie v\u0161ak prav\u00ed, \u017ee t\u011b\u017ek\u00fd jest k\u0159\u00ed\u017e tomu, kdo jej nerad vle\u010de, ne v\u0161ak tomu, kdo jej s radost\u00ed obj\u00edm\u00e1. Tak um\u00ed P\u00e1n raniti i hojiti: „On ran\u00ed a hoj\u00ed,“ d\u00ed sv. Job (5, 8.). Duch svat\u00fd vnit\u0159n\u00ed \u00fat\u011bchou svou oslazuje a mil\u00e9 \u010din\u00ed i potupu i muka. „Ano, Ot\u010de, neb se tak l\u00edbilo tob\u011b.“ (Mat. 11, 26.). Tak m\u00e1me \u0159\u00edci ve v\u0161ech protivenstv\u00edch, kter\u00e1 n\u00e1s stihnou: „Stalo se tak, Pane, proto\u017ee tob\u011b se tak zal\u00edbilo.“ A boj\u00edme- li se, aby n\u00e1s n\u011bkter\u00e1 \u010dasn\u00e1 nehoda nepotkala, rceme poka\u017ed\u00e9: „U\u010di\u0148, \u00f3 Bo\u017ee m\u016fj, jak tob\u011b se l\u00edb\u00ed, nebo\u0165 cokoli u\u010din\u00ed\u0161, v\u0161emu se ji\u017e nyn\u00ed podrobuji.“ A proto u\u017eite\u010dno jest, \u010dast\u011bji denn\u011b ob\u011btovati se Bohu, jak svat\u00e1 Teresie \u010din\u00edvala. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d3, Bo\u017ee m\u016fj, kolikr\u00e1te jsem se zprotivil v\u016fli tv\u00e9 a j\u00ed jsem pohrdl, abych provedl v\u016fli svou. \u017del\u00edm toho nade v\u0161ecko, \u017ee jsem tak zle u\u010dinil. Pane, ode dne\u0161ka chci t\u011b milovati z cel\u00e9ho srdce sv\u00e9ho: “ Mluv, Pane, nebo\u0165 sly\u0161\u00ed slu\u017eebn\u00edk tv\u016fj.“ Rci, \u010deho si \u017e\u00e1d\u00e1\u0161 ode mne, a v\u0161ecko hotov jsem u\u010diniti. V\u016fle tv\u00e1 bude v\u017edy jedin\u00fdm p\u0159\u00e1n\u00edm m\u00fdm, jedinou l\u00e1skou mou. Pomoz, \u00f3 Du\u0161e svat\u00fd, slabosti m\u00e9! Ty jsi dobrota sama: co bych m\u011bl milovati ne- li tebe? \u00d3 p\u0159ipoutej k sob\u011b v\u0161ecky n\u00e1klonnosti m\u00e9 sladkosti l\u00e1sky sv\u00e9 svat\u00e9! V\u0161echno opou\u0161t\u00edm, abych se v\u0161ecek daroval tob\u011b. P\u0159ijmi m\u011b a pomoz mi. – \u00d3, matko m\u00e1, Maria, v tebe d\u016fv\u011b\u0159uji!<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest s\u00edla, kter\u00e9 nic neodol\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n „Siln\u00e9 jest milov\u00e1n\u00ed jako smrt.“ (P\u00eds. 8, 6.) Jako \u017e\u00e1dn\u00e1 stvo\u0159en\u00e1 s\u00edla neodol\u00e1 smrti, podobn\u011b nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 obt\u00ed\u017ee, aby du\u0161e miluj\u00edc\u00ed j\u00ed nep\u0159ekonala. Jde- li o to, aby milovan\u00e9mu u\u010dinila radost, l\u00e1ska v\u0161ecko p\u0159em\u016f\u017ee, v\u0161ecko o\u017eel\u00ed, opovr\u017een\u00ed i bolest snese. „Nic nen\u00ed tak t\u011b\u017ek\u00e9, aby ohn\u011bm l\u00e1sky nebylo p\u0159emo\u017eeno.“ Tob\u011b znamen\u00ed nejjist\u011bj\u0161\u00ed, kter\u00fdm se pozn\u00e1, miluje- li kter\u00e1 du\u0161e Boha opravdov\u011b, je- li toti\u017e v l\u00e1sce sv\u00e9 v\u011brna jak ve \u0161t\u011bst\u00ed tak v protivenstv\u00edch. Sv. Franti\u0161ek Salesk\u00fd \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee „B\u016fh jest milov\u00e1n\u00ed hoden, i kdy\u017e n\u00e1s pot\u011b\u0161uje, i kdy\u017e n\u00e1s \u0161leh\u00e1, proto\u017ee v\u0161e \u010din\u00ed z l\u00e1sky.“ Ano, \u010d\u00edm v\u00edce n\u00e1s \u0161leh\u00e1 v tomto \u017eivot\u011b, t\u00edm v\u00edce n\u00e1s miluje. Sv. Jan Zlato\u00fast\u00fd pova\u017eoval sv. Pavla za \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00edho v okovech, ne\u017eli kdy\u017e vytr\u017een byl do t\u0159et\u00edho nebe. Proto sv. mu\u010dedn\u00edci plesali v muk\u00e1ch sv\u00fdch a d\u011bkovali za n\u011b Bohu, pova\u017euj\u00edce to za nejv\u011bt\u0161\u00ed milost, \u017ee jim dop\u0159\u00e1no bylo trp\u011bti z l\u00e1sky k n\u011bmu. A ostatn\u00ed svat\u00ed, nemaj\u00edce tyran\u016f, kte\u0159\u00ed by je tr\u00e1pili, sami sob\u011b byli katany, konaj\u00edce kaj\u00edc\u00ed skutky, aby se zal\u00edbili bohu. Proto d\u00ed sv. Augustin, kdo miluje, \u017ee nezn\u00e1 n\u00e1mahy, a je- li unaven, \u00fanavu samu \u017ee miluje: „V tom, co kdo miluje, bu\u010f nen\u00ed n\u00e1mahy aneb n\u00e1maha sama je milov\u00e1na.“<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d3, Bo\u017ee du\u0161e m\u00e9, prav\u00edm sice, \u017ee t\u011b miluji, ale co \u010din\u00edm z l\u00e1sky k tob\u011b? Ne\u010din\u00edm nic! Tob\u011b znamen\u00ed, \u017ee tebe nemiluji aneb \u017ee t\u011b miluji p\u0159\u00edli\u0161 m\u00e1lo. Po\u0161li mi tud\u00ed\u017e Ducha sv., \u00f3 m\u016fj Je\u017e\u00ed\u0161i, aby m\u011b posilnil, abych trp\u011bl z l\u00e1sky k tob\u011b a n\u011bco vykonal pro tebe, prve, ne\u017e nadejde posledn\u00ed hodina m\u00e1. Ach, milovan\u00fd Vykupiteli m\u016fj, nedej mi um\u0159\u00edti v takov\u00e9 chladnosti a nevd\u011b\u010dnosti, jakou jsem jevil dosud k tob\u011b. Dej mi s\u00edlu a zmu\u017eilost, abych r\u00e1d trp\u011bl po tolika h\u0159\u00ed\u0161\u00edch, pro n\u011b\u017e jsem zasluhoval pekla. \u00d3 Bo\u017ee m\u016fj, sama dobroto a l\u00e1sko, ty si \u017e\u00e1d\u00e1\u0161 p\u0159eb\u00fdvati v du\u0161i m\u00e9, z n\u00ed\u017e jsem t\u011b tolikr\u00e1te vypudil: p\u0159ij\u010f, ubytuj se v n\u00ed, u\u010di\u0148 ji majetkem sv\u00fdm a budi\u017e cel\u00e1 tv\u00e1. Miluji t\u011b, Pane m\u016fj, a miluji- li t\u011b, jsi ty ji\u017e u mne, jak sv. Jan mne uji\u0161\u0165uje, \u0159ka: „Kdo z\u016fst\u00e1v\u00e1 v l\u00e1sce, v Bohu z\u016fst\u00e1v\u00e1 a B\u016fh v n\u011bm.“ (Jan 4, 16.). Je\u017eto tedy z\u016fst\u00e1v\u00e1\u0161 nyn\u00ed ji\u017e ve mn\u011b, rozmno\u017e plameny a pouta l\u00e1sky, abych ji\u017e po ni\u010dem neprahl, jin\u00e9ho nehledal a nemiloval ne\u017e tebe, a tak s tebou jsa spout\u00e1n, nemohl se ji\u017e odlou\u010diti od l\u00e1sky tv\u00e9. Chci b\u00fdti tv\u00fdm, \u00f3 Je\u017e\u00ed\u0161i m\u016fj, a v\u0161ecek tv\u00fdm. – \u00d3, Maria, kr\u00e1lovno a p\u0159\u00edmluvkyn\u011b m\u00e1, zjednej mi l\u00e1sku a setrv\u00e1n\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska \u010din\u00ed Bohu p\u0159\u00edbytek v du\u0161i.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Duch sv. zove se hostem du\u0161e: „Sladk\u00fd hosti du\u0161\u00ed v\u0161ech!“ Toto velik\u00e9 zasl\u00edben\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus u\u010dinil tomu, kdo ho miluje, an pravil: Milujete- li mne, budu prositi Otce a po\u0161le v\u00e1m Ducha sv., aby z\u016fst\u00e1val v\u017edycky s v\u00e1mi: „Milujete- li mne, p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed m\u00e1 zachov\u00e1vejte. A j\u00e1 prositi budu Otce a jin\u00e9ho Ut\u011b\u0161itele d\u00e1 v\u00e1m, aby s v\u00e1mi z\u016fst\u00e1val na v\u011bky.“ (Jan 14, 15, 16.). Nebo\u0165 Duch sv. neopust\u00ed nikdy du\u0161i, nezapud\u00ed- li ho sama: “ Neopou\u0161t\u00ed, le\u010d opu\u0161t\u011bn jsa.“ <\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u016fh tedy ob\u00fdv\u00e1 v du\u0161i, kter\u00e1 jej miluje: av\u0161ak osv\u011bd\u010duje, \u017ee nen\u00ed spokojen, jestli\u017ee ho nemilujeme cel\u00fdm srdcem. Sv. Augustin p\u00ed\u0161e, \u017ee \u0159\u00edmsk\u00fd sen\u00e1t necht\u011bl p\u0159ijmouti Je\u017e\u00ed\u0161e Krista do po\u010dtu boh\u016f sv\u00fdch, \u0159ka, \u017ee jest Bohem py\u0161n\u00fdm, cht\u011bje, aby jemu jedin\u00e9mu se klan\u011bli. A vskutku: Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus nechce m\u00edti spole\u010dn\u00edka v srdci, kter\u00e9 jej miluje, chce s\u00e1m jedin\u00fd v n\u011bm p\u0159eb\u00fdvati a jedin\u00e9 s\u00e1m milov\u00e1n b\u00fdti, a vid\u00ed- li, \u017ee nen\u00ed milov\u00e1n s\u00e1m jedin\u00fd, z\u00e1vid\u00ed, tak\u0159ka, jak svat\u00fd Jakub p\u00ed\u0161e, t\u011bm tvor\u016fm, kter\u00e9 \u00fa\u010dast maj\u00ed v srdci, je\u017e chce m\u00edti s\u00e1m: „Co\u017e mysl\u00edte, \u017ee nadarmo d\u00ed P\u00edsmo: K z\u00e1visti \u017e\u00e1d\u00e1 duch. kter\u00fd\u017e p\u0159eb\u00fdv\u00e1 ve v\u00e1s?“ (4, 5.) Slovem, Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus jest \u017e\u00e1rliv\u00fd, jak sv. Jeron\u00fdm prav\u00ed: „\u0158evniv\u00fd jest Je\u017e\u00ed\u0161.“ Proto nebesk\u00fd \u017eenich chv\u00e1l\u00ed du\u0161i, kter\u00e1 jako hrdli\u010dka \u017eije osam\u011bl\u00e1 a skryt\u00e1 sv\u011btu: „P\u011bkn\u00e1 jsou l\u00edce tv\u00e1, jako hrdli\u010dky.“ (P\u00eds. 1, 9.) Proto nechce, aby sv\u011bt m\u011bl d\u00edl v l\u00e1sce, kterou s\u00e1m si \u017e\u00e1d\u00e1 celou. proto chv\u00e1l\u00ed t\u00e9\u017e nev\u011bstu svou, naz\u00fdvaje ji zahradou zam\u010denou: „Zahrada zam\u010den\u00e1 jsi, dcero, choti m\u00e1.“ (P\u00eds. 4, 12.) Zahradou zam\u010denou, toti\u017e v\u0161\u00ed l\u00e1sce pozemsk\u00e9. A nezasluhuje- li Je\u017e\u00ed\u0161 ve\u0161ker\u00e9 l\u00e1sky na\u0161\u00ed? “ V\u0161ecek tob\u011b se daroval, nic sob\u011b nenechal,“ prav\u00ed sv. Jan Zlato\u00fast\u00fd. Dal tob\u011b ve\u0161kerou krev svou i \u017eivot, a nic mu nezbylo, co by ti dal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d3, Bo\u017ee m\u016fj, vid\u00edm, \u017ee chce\u0161, abych byl v\u0161ecek tv\u016fj. Tolikr\u00e1te vypudil jsem T\u011b ze srdce sv\u00e9ho, a ty ses neobt\u011b\u017eoval op\u011bt se vr\u00e1titi a se mnou se spojiti. \u00d3 vezmi si m\u011b nyn\u00ed cel\u00e9ho v majetek. V\u0161ecek se ti dnes daruji, p\u0159ijmi m\u011b, Je\u017e\u00ed\u0161i m\u016fj, a nedej, abych budoucn\u011b t\u0159eba jen okam\u017eik \u017eil bez tv\u00e9 l\u00e1sky. Ty hled\u00e1\u0161 mne, a j\u00e1 hled\u00e1m tebe. Ty chce\u0161 du\u0161i mou, a du\u0161e m\u00e1 nechce ne\u017e tebe. Ty miluje\u0161 mne a j\u00e1 miluji tebe, a proto\u017ee mne miluje\u0161, spoutej mne s tebou, abych ji\u017e nikdy od tebe neode\u0161el. – \u00d3, kr\u00e1lovno nebesk\u00e1, v tebe skl\u00e1d\u00e1m d\u016fv\u011bru svou!<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest pouto, kter\u00e9 s Bohem n\u00e1s v\u00ed\u017ee.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jako jest Duch svat\u00fd l\u00e1ska nestvo\u0159en\u00e1 a pouto nerozlu\u010diteln\u00e9, je\u017e v\u00ed\u017ee Otce se Slovem v\u011b\u010dn\u00fdm, tak poj\u00ed t\u00e9\u017e du\u0161i s Bohem. „L\u00e1ska jest ctnost“, d\u00ed sv. Augustin, „spojuj\u00edc\u00ed n\u00e1s s Bohem.“ Proto v\u0161ecek jsa nad\u0161en, vol\u00e1 sv. Vav\u0159inec Justiniani: Takovou tedy, \u00f3 l\u00e1sko, m\u00e1 pouto tv\u00e9 moc, \u017ee Boha spoutalo a spojilo s du\u0161emi na\u0161imi? <\/strong>“ O l\u00e1sko, jak siln\u00e1 jest vazba tv\u00e1, kdy\u017e jsi Boha spoutati um\u011bla!“ Pouta sv\u011bta jsou pouta smrti, ale pouta Bo\u017e\u00ed jsou pouta \u017eivota a sp\u00e1sy: „Okovy jej\u00ed jsou vazba spasiteln\u00e1! (Sir. 6, 31.) A zajist\u00e9, nebo\u0165 okovy Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou poj\u00ed n\u00e1s s Bohem, jen\u017e jest prav\u00fdm a jedin\u00fdm \u017eivotem na\u0161\u00edm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prve, ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus p\u0159i\u0161el, prchali lid\u00e9 od Boha a lnouce k zemi, zpe\u010dovali spojiti se se sv\u00fdm Stvo\u0159itelem, av\u0161ak mil\u00fd Spasitel n\u00e1\u0161 vazbami l\u00e1sky p\u0159ipoutal n\u00e1s k sob\u011b, jak p\u0159isl\u00edbil skrze proroka Ose\u00e1\u0161e: „Pouty lidsk\u00fdmi t\u00e1hl jsem je, vazbami l\u00e1sky.“ (11, 4.) Vazby to jsou jeho dobrodin\u00ed, osv\u00edcen\u00ed, povol\u00e1n\u00ed k jeho l\u00e1sce, zasl\u00edben\u00ed nebe, zvl\u00e1\u0161t\u011b v\u0161ak ob\u011b\u0165 k\u0159\u00ed\u017ee a nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tost olt\u00e1\u0159n\u00ed, je\u017e n\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus daroval, a posl\u00e9ze Duch svat\u00fd, jeho\u017e n\u00e1m dal. Tou p\u0159\u00ed\u010dinou vol\u00e1 prorok Isai\u00e1\u0161: „Rozva\u017e svazky hrdla sv\u00e9ho, jat\u00e1 dcero sionsk\u00e1!“ (52, 2) \u00d3 du\u0161e, je\u017e stvo\u0159ena jsi pro nebe, rozva\u017e pouta zem\u011b a spoj se s Bohem pouty l\u00e1sky svat\u00e9. „M\u011bjte l\u00e1sku, kter\u00e1\u017e jest svazek dokonalosti!“ (Kolos. 3, 14.) L\u00e1ska jest pouto, kter\u00e9 obsahuje v\u0161ecky ctnosti a du\u0161i \u010din\u00ed dokonalou. „Miluj a \u010di\u0148, co ti libo!“ \u0159\u00edk\u00e1val sv. Augustin. Miluj Boha, a \u010di\u0148 co chce\u0161, a zajist\u00e9, nebo\u0165 kdo Boha miluje, vyst\u0159\u00edh\u00e1 se v\u0161eho, co by se nel\u00edbilo milovan\u00e9mu a hled\u00ed ve v\u0161em jemu se zal\u00edbiti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mil\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161i m\u016fj, p\u0159\u00edli\u0161 jsi mne zav\u00e1zal k l\u00e1sce sv\u00e9 a mnoho t\u011b to st\u00e1lo, abys l\u00e1sku mou si z\u00edskal. Byl bych tuze nevd\u011b\u010den. kdybych t\u011b m\u00e1lo miloval a srdce sv\u00e9 rozd\u011blil mezi tvory a tebe, kdy\u017e jsi mi dal krev svou a \u017eivot sv\u016fj. Chci se ode v\u0161eho odlou\u010diti a jedin\u00e9 tob\u011b darovati ve\u0161keru l\u00e1sku svou a n\u00e1klonnosti sv\u00e9. Jsem ov\u0161em sl\u00e1b, abych provedl, \u010deho si p\u0159eje\u0161 Ty, jen\u017e jsi mi vnukl tato p\u0159\u00e1n\u00ed, dej mi t\u00e9\u017e s\u00edlu, aby se stala skutkem. Zra\u0148, m\u016fj mil\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161i, uboh\u00e9 srdce m\u00e9, \u0161\u00edpem sv\u00e9 l\u00e1sky, abych umdl\u00e9val touhou po tob\u011b a rozpl\u00fdval se l\u00e1skou k tob\u011b, tebe v\u017edy hledal, po tob\u011b dychtil a tebe nalezl. M\u016fj Je\u017e\u00ed\u0161i, jen tebe si \u017e\u00e1d\u00e1m a nic jin\u00e9ho. Dej, a\u0165 st\u00e1le opakuji po \u010das \u017eivota sv\u00e9ho a zvl\u00e1\u0161t\u011b v hodince smrti sv\u00e9: „Jen tebe chci a nic jin\u00e9ho.“ – \u00d3 Maria, matko m\u00e1, u\u010di\u0148, abych ode dne\u0161ka ni\u010deho si ne\u017e\u00e1dal ne\u017e Boha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest poklad ve\u0161ker\u00e9ho dobra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u00e1ska jest poklad, o n\u011bm\u017e sv. evangelium d\u00ed, \u017ee slu\u0161\u00ed v\u0161ecko opustiti, abychom jej z\u00edskali, a zajist\u00e9, nebo\u0165 l\u00e1ska \u010din\u00ed n\u00e1s \u00fa\u010dastny p\u0159\u00e1telstv\u00ed Bo\u017e\u00edho: „Nekone\u010dn\u00fd jest poklad…jeho\u017eto, kte\u0159\u00ed u\u017e\u00edvaj\u00ed, \u00fa\u010dastni jsou p\u0159\u00e1telstv\u00ed Bo\u017e\u00edho.“ (Moudr. 7, 14.) Pro\u010de\u017e, \u00f3 \u010dlov\u011b\u010de, d\u00ed sv. Augustin, jak\u00fdch to statk\u016f hled\u00e1\u0161? Hledej jedin\u00e9ho dobra, v n\u011bm\u017eto jsou v\u0161ecka dobra. Boha v\u0161ak nelze nal\u00e9zti, neopust\u00edme- li pozemsk\u00fdch v\u011bc\u00ed. Sv. Teresie prvav\u00ed: „Odlu\u010d srdce sv\u00e9 od tvor\u016f a nalezne\u0161 Boha.“ Kdo Boha nalezne, nalezne v\u0161e, \u010deho si p\u0159eje: „Kochej se v Hospodinu a d\u00e1\u0165 tob\u011b \u017e\u00e1dosti srdce tv\u00e9ho.“ (\u017dalm 36, 4.) Srdce lidsk\u00e9 tou\u017e\u00ed st\u00e1le po statc\u00edch, kter\u00e9 by u\u010dinily \u0161\u0165astn\u00e9, ale hled\u00e1- li jich u tvor\u016f, by\u0165 se mu jich dostalo sebe v\u00edce, neuspokoj\u00ed ho, ne\u017e\u00e1d\u00e1- li si v\u0161ak ne\u017e Boha, B\u016fh ukoj\u00ed v\u0161ecky \u017e\u00e1dosti jeho. Zdali jsou \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 na sv\u011bt\u011b ne\u017eli jsou sv\u011btci? A pro\u010d? Proto, \u017ee necht\u011bj\u00ed a nehledaj\u00ed ne\u017e Boha. Jist\u00fd kn\u00ed\u017ee, jda na lov, zahl\u00e9dl poustevn\u00edka, an b\u011b\u017e\u00ed lesem, i t\u00e1zal se ho, co tu hled\u00e1 v t\u00e9 pustin\u011b? A co hled\u00e1\u0161 ty, \u00f3 kn\u00ed\u017ee? Odpov\u011bd\u011bl poustevn\u00edk. J\u00e1 hled\u00e1m zv\u00ed\u0159e, d\u00ed kn\u00ed\u017ee. A j\u00e1 Boha, vece poustevn\u00edk.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sv. Klimentu nab\u00edzel soudce zlato a drah\u00e9 kameny, aby se od\u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. I vzdychl sv\u011btec a zvolal: Ach, B\u016fh p\u0159irovn\u00e1v\u00e1 se k hrstce bl\u00e1ta! Blaze tomu, kdo um\u00ed si v\u00e1\u017eiti tohoto pokladu l\u00e1sky Bo\u017e\u00ed a hled\u00ed ho dos\u00edci. Kdo ho dos\u00e1hne, s\u00e1m zbav\u00ed se v\u0161eho, aby nem\u011bl ne\u017e Boha. „Kdy\u017e d\u016fm jest v plamenech, d\u00ed sv. Franti\u0161ek Salesk\u00fd, v\u0161ecky v\u011bci se zdvihaj\u00ed ohn\u011bm.“ A velik\u00fd sluha Bo\u017e\u00ed P. Pavel Segneri Mlad\u0161\u00ed \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee l\u00e1ska jest lupi\u010d, kter\u00fd n\u00e1s p\u0159iprav\u00ed o v\u0161ecky pozemsk\u00e9 n\u00e1klonnosti, tak \u017ee posl\u00e9ze zvol\u00e1me: „A co jin\u00e9ho si p\u0159eji, ne\u017e jedin\u00e9 tebe, Pane m\u016fj!“<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bo\u017ee m\u016fj, nehledal jsem d\u0159\u00edve tebe, n\u00fdbr\u017e jen sebe a uspokojen\u00ed libost\u00ed sv\u00fdch a pro n\u011b od\u0159ekl jsem se tebe, sv\u00e9ho nejvy\u0161\u0161\u00edho dobra. Av\u0161ak \u00fat\u011bchou jsou mi slova Jeremi\u00e1\u0161ova: „Dobr\u00fd je Hospodin du\u0161i, hledaj\u00edc\u00ed ho.“ (Pl\u00e1\u010d 3, 25.) Uji\u0161\u0165uje mne, \u017ee jsi sama dobrotivost k tomu, je\u017e tebe hled\u00e1. Mil\u00fd Pane m\u016fj, pozn\u00e1v\u00e1m, jak zle jsem u\u010dinil, tebe opustiv, a lituji toho z cel\u00e9ho srdce. Pozn\u00e1v\u00e1m, jak nekone\u010dn\u00fd poklad jsi ty, nechci sv\u011bta toho zle u\u017e\u00edvati, v\u0161eho se od\u0159\u00edk\u00e1m a vyvoluji si t\u011b za jedinou l\u00e1sku svou. Bo\u017ee m\u016fj, l\u00e1sko m\u00e1, m\u00e9 v\u0161ecko, tebe miluji, po tob\u011b prahnu, po tob\u011b vzdych\u00e1m. \u00d3 Du\u0161e svat\u00fd, p\u0159ij\u010f a svat\u00fdm \u017e\u00e1rem sv\u00fdm zni\u010d ve mn\u011b v\u0161elikou n\u00e1klonnost, kter\u00e1 se neodn\u00e1\u0161\u00ed k tob\u011b. U\u010di\u0148, a\u0165 jsem v\u0161ecek tv\u016fj a v\u0161ecko p\u0159emohu, abych se ti zal\u00edbil, – \u00d3 Orodovnice a Matko m\u00e1, budi\u017e mi n\u00e1pomocna p\u0159\u00edmluvou svou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O prost\u0159edc\u00edch k l\u00e1sce Bo\u017e\u00ed a k svatosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u010c\u00edm v\u00edce kdo Boha miluje, t\u00edm jest sv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed. Sv. Franti\u0161ek Borgi\u00e1\u0161 \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee modlitba uv\u00e1d\u00ed do srdce lidsk\u00e9ho l\u00e1sku Bo\u017e\u00ed, umrtvenost pak ze srdce vyklizuje zemi a \u010din\u00ed je zp\u016fsobil\u00e9, aby p\u0159ijalo tento posv\u00e1tn\u00fd \u017e\u00e1r. \u010c\u00edm v\u00edce zem\u011b jest v srdci, t\u00edm m\u00e9n\u011b m\u00edsta jest v n\u011bm pro sv. l\u00e1sku. „Ani\u017e moudrost nalezena b\u00fdv\u00e1 v zemi t\u011bch, kte\u0159\u00ed rozko\u0161n\u011b \u017eivi jsou.“ (Job 28, 12. 13.) Tou p\u0159\u00ed\u010dinou svat\u00ed hled\u011bli co nejv\u00edce umrtvovati samol\u00e1sku a smysly sv\u00e9. Svat\u00fdmi jsou ov\u0161em nemnoz\u00ed, av\u0161ak t\u0159eba tak \u017eivu b\u00fdti jako nemnoz\u00ed, abychom i s nemnoh\u00fdmi spaseni byli: „\u017dij jako jen n\u011bkte\u0159\u00ed, chce\u0161- li s t\u011bmito n\u011bkter\u00fdmi kralovati,“ p\u00ed\u0161e sv. Jan Klimak. A sv. Bernard prav\u00ed: „Dokonal\u00e9 nem\u016f\u017ee b\u00fdti, le\u010d co zvl\u00e1\u0161tn\u00ed jest.“ Chce- li kdo b\u00fdti dokonal\u00fdm, jest mu v\u00e9sti \u017eivot zvl\u00e1\u0161tn\u00ed. P\u0159ede v\u0161\u00edm tedy pot\u0159eb\u00ed jest, aby kdo svat\u00fdm byl, m\u00edti touhu, svat\u00fdm se st\u00e1ti, touhu a spolu odhodlanost. N\u011bkte\u0159\u00ed st\u00e1le tou\u017e\u00ed, ale nikdy ruky k d\u00edlu nep\u0159ikl\u00e1daj\u00ed. „T\u011bchto du\u0161\u00ed nerozhodn\u00fdch \u010f\u00e1bel se neboj\u00ed,“ \u0159\u00edkala sv. Teresie. Naopak \u0159\u00edk\u00e1vala sv\u011btice, \u017ee „B\u016fh miluje du\u0161e velkodu\u0161n\u00e9.“ \u010e\u00e1bel n\u00e1m hled\u00ed namluviti, jakoby to byla p\u00fdcha, kdybychom pom\u00fd\u0161leli velik\u00e9 v\u011bci pro Boha u\u010diniti. Byla by to arci p\u00fdcha, kdybychom p\u0159i tom spol\u00e9hali na sv\u00e9 s\u00edly, ale nen\u00ed to p\u00fdcha, odhodl\u00e1me- li se svat\u00fdmi b\u00fdti, d\u016fv\u011b\u0159uj\u00edce v Boha a \u0159kouce: „V\u0161ecko mohu v tom, kter\u00fd mne posiluje.“ T\u0159eba si tedy mysli dod\u00e1vati, se odhodlati a po\u010d\u00edti. Modlitba v\u0161ecko zm\u016f\u017ee. Co nezm\u016f\u017eeme sami z vlastn\u00edch sil, m\u016f\u017eeme to s pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed, kter\u00fd sl\u00edbil, \u017ee n\u00e1m d\u00e1, za\u010dkoli ho budeme prositi:“ Cokoli budete cht\u00edti, proste a stane se v\u00e1m.“ (Jan 15, 7)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mil\u00fd Vykupiteli m\u016fj, ty \u017e\u00e1d\u00e1\u0161 si l\u00e1sky m\u00e9 a porou\u010d\u00ed\u0161 mi, abych t\u011b miloval z cel\u00e9ho srdce. Ano, m\u016fj Je\u017e\u00ed\u0161i, chci t\u011b milovati z cel\u00e9ho srdce. Ne, \u00f3 Bo\u017ee m\u016fj, d\u016fv\u011b\u0159uje v milosrdenstv\u00ed tv\u00e9, nelek\u00e1m se pro sp\u00e1chan\u00e9 h\u0159\u00edchy sv\u00e9, proto\u017ee jich nyn\u00ed nade v\u0161echno nen\u00e1vid\u00edm a je zavrhuji, a v\u00edm, \u017ee zapom\u00edn\u00e1\u0161 na ur\u00e1\u017eky du\u0161e, kter\u00e1 jich \u017eel\u00ed a t\u011b miluje. Ano, je\u017eto jsem t\u011b ur\u00e1\u017eel v\u00edce ne\u017e kdokoli, chci t\u011b t\u00e9\u017e nad jin\u00e9 milovati, doufaje v p\u0159isp\u011bn\u00ed tv\u00e9. Pane m\u016fj, ty chce\u0161, abych byl svat\u00fdm, a j\u00e1 chci svat\u00fdm se st\u00e1ti, abych se ti zal\u00edbil. Miluji t\u011b, dobroto nekone\u010dn\u00e1! Tob\u011b se v\u0161ecek daruji, Ty jsi jedin\u00e9 dobro m\u00e9, jedin\u00e1 l\u00e1ska m\u00e1. P\u0159ijmi m\u011b, l\u00e1sko m\u00e1, a u\u010di\u0148, a\u0165 jsem v\u0161ecek tv\u016fj, a nedej, abych t\u011b kdy op\u011bt urazil. U\u010di\u0148 a\u0165 se v\u0161ecek str\u00e1v\u00edm do tebe, jako ty jsi se str\u00e1vil pro mne. – \u00d3 Maria, Nev\u011bsto Ducha svat\u00e9ho, jeho\u017e jsi l\u00e1skou nejvroucn\u011bj\u0161\u00ed milovala, a od n\u011bho nejv\u00edce milov\u00e1na byla, vypros mi l\u00e1sku jeho a v\u011brnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Veni Creator Spiritus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Stvo\u0159iteli Du\u0161e, k n\u00e1m – a nav\u0161tiv mysl\u00ed na\u0161ich chr\u00e1m, – vlej milost nadhv\u011bzdnou v hru\u010f, – ji\u017e ty jsi stvo\u0159il, a v n\u00ed bu\u010f! <\/strong>Tys ut\u011b\u0161itel pr\u00e1vem zv\u00e1n, – tys dar, jen\u017e Bohem v\u011b\u010dn\u00fdm d\u00e1n, – tys l\u00e1ska, ohe\u0148, \u017eiv\u00fd zdroj, – tys s\u00edla v tuh\u00fd s h\u0159\u00edchem boj! <\/strong>Tys sedmi dar\u016f studnice, – tys Otcovy prst pravice, – tys vypln\u011bn\u00fd Otc\u016fv slib, – jen\u017e sk\u00fdt\u00e1\u0161 \u0159e\u010d\u00ed dar a vtip! <\/strong>Ty mysli sv\u011btlo roz\u017eehej, – ty l\u00e1sku v srdce na\u0161e lej, – a v\u0161ecky t\u011bla slabosti – svou s\u00edli\u017e st\u00e1le milost\u00ed! <\/strong>D\u00e1l nep\u0159\u00edtele zapudi\u017e, – sv\u00fdm m\u00edrem p\u0159\u00ed\u0161t\u011b u n\u00e1s dl\u00ed\u017e, – ve\u010f cestou ctnosti n\u00e1s, – a\u0165 zlu se vyhnem v ka\u017ed\u00fd \u010das! <\/strong>A\u0165 s Tebou Otce pozn\u00e1me, – a\u0165 Syna v srdci v\u00edt\u00e1me, – i v tebe, Duchu, v\u011b\u0159\u00edme, – t\u011b s \u00factou zbo\u017enou slav\u00edme! <\/strong>Duch ka\u017ed\u00fd Boha Otce chval, – i Syna, kter\u00fd z mrtv\u00fdch vstal, – bu\u010f s nimi slaven svat\u00fd Duch, tou\u017e podstatou jim rovn\u00fd B\u016fh!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Veni sancte Spiritus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Du\u0161e Svat\u00fd, sestup v n\u00e1s, – -vy\u0161li k n\u00e1m sv\u016fj nebes jas, – paprskem ra\u010d oz\u00e1\u0159it! <\/strong>Ot\u010de chud\u00fdch, sestup k n\u00e1m, – d\u00e1r\u010de dar\u016f p\u0159ij\u010f ty s\u00e1m, – Kter\u00fd\u017e jsi srdce svit! <\/strong>T\u011b\u0161iteli ve strastech, sladk\u00fd hosti du\u0161\u00ed v\u0161ech, – sladk\u00fd\u00b4s ok\u0159\u00edv\u00e1n\u00ed klid! <\/strong>Odpo\u010dinek je tv\u016fj dar, – chl\u00e1dkem jsi, kdy\u017e p\u00e1l\u00ed \u017e\u00e1r, v pl\u00e1\u010di um\u00ed\u0161 pot\u011b\u0161it. <\/strong>Sv\u011btla z\u00e1\u0159 tv\u00e1 p\u0159eblah\u00e1 – ve hloub srdce zasah\u00e1 – napl\u0148 j\u00ed sv\u016fj v\u011brn\u00fd lid! <\/strong>Bo\u017estv\u00edm sv\u00fdm n\u00e1m vyjdi vst\u0159\u00edc, – jinak v lidech nen\u00ed nic, – v\u0161ecko m\u016f\u017ee u\u0161kodit. <\/strong>Kaln\u00e9 o\u010dis\u0165 od kalu, – zavla\u017e, co schne v \u00fapalu, – ran\u011bn\u00e9 ra\u010d vyl\u00e9\u010dit! <\/strong>Ztuhl\u00e9 r\u00e1\u010di\u017e oh\u00fdbat, – zah\u0159ej tam, kde stud\u00ed chlad, – na scest\u00ed ra\u010d v\u016fdcem b\u00fdt! <\/strong>Ra\u010di\u017e v tebe v\u011b\u0159\u00edc\u00edm, – Du\u0161e svat\u00fd, v\u011brn\u00fdm sv\u00fdm – Sedmero sv\u00e9 ud\u011blit! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ctnosti z\u00e1sluhou ra\u010d d\u00e1t, – spasen\u00e9 dej n\u00e1m um\u00edrat, – ve v\u011b\u010dn\u00e9 dej slasti \u017e\u00edt! Amen. Aleluja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Modlitby k Duchu sv.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sestup, Duchu svat\u00fd, s tr\u016fnu velebnosti sv\u00e9 a zav\u00edtej v chud\u00fd st\u00e1nek nehodn\u00e9ho sluhy sv\u00e9ho! Du\u0161e m\u00e1 tou\u017e\u00ed po tob\u011b. Opu\u0161t\u011bn jsem ode v\u0161ech: – bu\u010f ty m\u00fdm p\u0159\u00edtelem a hostem, Duchu svat\u00fd! Starostmi skl\u00ed\u010den jsem, – posilni mne, Duchu svat\u00fd! Pracemi p\u0159emo\u017een jsem, – bu\u010f odpo\u010dinkem m\u00fdm, Duchu svat\u00fd. Poku\u0161en\u00edm zm\u00edt\u00e1n jsem, – uti\u0161 je, o Duchu svat\u00fd! V bolestech lk\u00e1m, – pot\u011b\u0161 mne, o Duchu svat\u00fd! Temno jest v du\u0161i m\u00e9, – osvi\u0165 ji, Duchu svat\u00fd! Zev\u0161ad nebezpe\u010d\u00ed mi hroz\u00ed, – p\u0159isp\u011bj mi, Duchu svat\u00fd! Zkaleno je srdce m\u00e9, – o\u010dis\u0165 je, Duchu svat\u00fd! Vyprahl\u00e9 jest srdce m\u00e9, – ob\u010derstvi je, Duchu svat\u00fd! Ran\u011bno je srdce m\u00e9, – uzdrav je, Duchu svat\u00fd! Zatvrzeno h\u0159\u00edchem je srdce m\u00e9, – roztav je, Duchu svat\u00fd! Vla\u017en\u00e9, ba chladn\u00e9 jest srdce m\u00e9, – zah\u0159ej je, Duchu svat\u00fd! Na scest\u00ed jsem zbloudil, – ve\u010f mne k pravd\u011b, Duchu svat\u00fd! Chud\u00fd a nuzn\u00fd jsem zcela, – oboha\u0165 mne sedmerem dar\u016f sv\u00fdch, Duchu svat\u00fd! Dej mi ctnostn\u011b \u017e\u00edti, pop\u0159ej \u0161\u0165astn\u00e9ho skon\u00e1n\u00ed, ud\u011bl v\u011b\u010dnou radost. V\u011b\u0159\u00edm v tebe, Duchu svat\u00fd, Pravdo v\u011b\u010dn\u00e1! Douf\u00e1m v tebe, Duchu svat\u00fd, Dobroto neskonal\u00e1! Miluji t\u011b nade v\u0161ecko, Duchu svat\u00fd, Bo\u017ee l\u00e1sky!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Modlitba za dary Ducha svat\u00e9ho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem moudrosti, abych poznal marnost v\u011bc\u00ed pozemsk\u00fdch a jen P\u00e1na Boha, jedin\u00e9 a nejvy\u0161\u0161\u00ed Dobro, nade v\u0161ecko miloval a jeho zal\u00edben\u00ed vyhled\u00e1val!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem rozumu, abych v\u00edc a v\u00edce pozn\u00e1val tajemstv\u00ed sv. n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a v\u017edy dobr\u00e9 od zl\u00e9ho rozezn\u00e1val!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem rady, abych se v pochybnostech ka\u017ed\u00e9ho omylu vyst\u0159\u00edhal a v\u017edy to volil, co P\u00e1nu Bohu slou\u017e\u00ed k sl\u00e1v\u011b a mn\u011b k spasen\u00ed!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem s\u00edly, abych statn\u011b p\u0159em\u00e1hal v\u0161echna poku\u0161en\u00ed, v\u011brn\u011b zachov\u00e1val Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a trp\u011bliv\u011b z l\u00e1sky k P\u00e1nu Bohu sn\u00e1\u0161el v\u0161ecka protivenstv\u00ed!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem um\u011bn\u00ed, abych um\u011bl v\u0161ech v\u011bc\u00ed dob\u0159e u\u017e\u00edvati k Bo\u017e\u00ed sl\u00e1v\u011b a k sv\u00e9mu i bli\u017en\u00edho spasen\u00ed!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem pobo\u017enosti, abych miloval modlitbu a slu\u017ebu Bohu a s d\u016fv\u011brnou, d\u011btinskou mysl\u00ed lnul k P\u00e1nu Bohu a k v\u011bcem nebesk\u00fdm!<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ij\u010f, Du\u0161e svat\u00fd, a napl\u0148 srdce m\u00e9 darem b\u00e1zn\u011b Bo\u017e\u00ed, abych P\u00e1na Boha v\u017edy byl pam\u011btliv a z \u00facty k n\u011bmu v\u0161eho se chr\u00e1nil, \u010d\u00edm bych mohl uraziti bo\u017eskou jeho Velebnost!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Amen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imprimi potest. Pragae, die 2 Martii 1937. P. J. Haderka, Imprimatur Nr. 3667. Olomoucii, die 4 Martii 1937. Dr J. Martin\u016f, Vicarius generalis.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dev\u00edtidenn\u00ed pobo\u017enost k Duchu svat\u00e9mu. S denn\u00edm rozj\u00edm\u00e1n\u00edm po\u010d\u00ednaje Nanebevstoupen\u00edm P\u00e1n\u011b. Dev\u00edtidenn\u00ed pobo\u017enost k Duchu svat\u00e9mu jest ze v\u0161ech nejp\u0159edn\u011bj\u0161\u00ed, je\u017eto poprv\u00e9 byla kon\u00e1na od sv. apo\u0161tol\u016f a nejblah. Panny Marie v Jerusal\u00e9m\u011b ve ve\u010de\u0159adle, a vyznamen\u00e1na byla tak skv\u011bl\u00fdmi z\u00e1zraky a dary, zvl\u00e1\u0161t\u011b darov\u00e1n\u00edm sam\u00e9ho Ducha svat\u00e9ho, jeho\u017e s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus zaslou\u017eil n\u00e1m p\u0159eho\u0159k\u00fdm […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[10],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-modlitby","tag-modlitby-k-duchu-svatemu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bratrstvo.svatymichalbrno.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed I.<\/h3>\n\n\n\n
Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed II.<\/h2>\n\n\n\n
Vrouc\u00ed vzdechy a prosby.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed III.<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed IV.<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed V.<\/h2>\n\n\n\n
<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed VI.<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed VII.<\/h2>\n\n\n\n
<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed VIII.<\/h2>\n\n\n\n
<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed IX.<\/h2>\n\n\n\n
<\/h2>\n\n\n\n
Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed X.<\/h2>\n\n\n\n